삼국시대의 철학사상
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작성일 20-05-27 10:57
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그러나 당시 유학은 불교나 기독교처럼 새로운 종교가 아니라 생활윤리였으므로 쉽게 적용될 수 있었고, 우리의 생활윤리 중에 유학의 근본 가르침과 공통된 부분이 유학전래 이전부터도 존재하였기 때문이기도 하다. 이 점에서 유학은 우리 고유사상과 생활습관과 거의 구별되지 않는다. 예컨대 부모에 대한 효, 형제의 우애 등은 인단의 보편적인 덕목인 china문화 수용 이전의 전통사회에도 있었기 때문일것이다 1)
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삼국시대의 철학사상
전통시대의 history(역사) 서를 통해 보면 기자(箕子)가 우리 나라에 와서 팔조의 금법 등을 실시함으로써 교화가 처음 되었다는 데에서 china의 유학이 전래한 것으로 오랫동안 믿어져 왔다. 삼국시대의 철학사상
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삼국시대 속의 유학
한국에 근대사학이 확립되어 기자가 동래하여 고조선의 왕이 되었다는 것은 있을 수 없다는 설이 제기된 후 현재에는 기자의 동래설은 완전히 부정되기에 이르렀다. 이는 토착민이었던 한씨조선으로 이해하고 있다 그러나 한문화(漢文化)의 일부인 유학이 한국에 전래한 것은 진한교체의 혼란기에 china측으로부터 밀려온 많은 유이민들을 통하여 한자문화의 전래와 함께 들어왔다는 데 대하여는 누구도 의심할 수 없다.
삼국시대의 철학사상
우리 나라에 유학이 수용될 때에 수용계층이 지배층이었기 때문에 사회적 반발이나 물의가 없이 순탄하게 하나의 고급문화의 수용으로 전래하였다고 할 수 있다 유학은 우리 나라 history(역사) 와 시기를 거의 같이하면서 19세기 말까지 effect을 주었다.
순서
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설명
삼국시대의 철학사상
1).2).3)한국철학총서11. 김충열 지음, 『한국 유학사1』, 예문서원, Page 67-70
삼국시대의 철학사상
다. 한사군이 설치된 후 이곳은 china문화 수용의 기지였다. 2)
유학의 전래
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삼국시대의 철학사상
유학이란 고대 china인의 오랜 생활방식과 문화전통을 공자(孔子)와 맹자(孟子)가 학문적인 체계로 해석한 것이라 할 수 있다 유학은 유교라고도 부르지만 유학은 학문적인, 사상적인 것을 주목하여 지칭하는 것이고, 유교는 교화적․제례적(祭禮的)의미를 지닌 것으로 concept(개념)상 약간 다르다고 할 수 있다 그러나 그 사상적 내용은 같은 것이다.
