[인문사회] kn1136013 질료와 형상에 대한 고대 철학자들의 논의 / 질료와 형상에
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작성일 19-11-22 15:57
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세계는 서로 대립하는 네 가지 물질의 대립의 결과이다. 세계는 무엇으로 구성되었나 라는 물음은 그러므로 항상 동일성을 유지하고 있는 기본물질을 구하는 물음이었다. 이러한 네가지 기본물질의 대립을 주장하고 균형을 유지하는 법칙이 있는데 이것을 그는 무한정자(apeiron)라고 불렀다. 그러나 아낙시만드로스에게 세계의 궁극적 원리는 물질적이지 않은 실체이다. 아낙시만드로스의 제자 아낙시메네스는 공기를 세계의 본질로 보았다. 세계는 공기의 짙음과 희박함에 의해 생성된...
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질료와 형상에 대한 고대 철학자들의 논의 세계의 본성을 찾는데 있어서 고...
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다.그래서 그들은 세계의 영속적이고 외견상의 변화를 꿰뚫고 유지되어 온 본질을 찾으려고 하였다. 그는 세계의 본질은 물 이라고 규정했다. 그는 신화적 입장에서 세계를 설명(說明)하는 종전의 태도를 벗어나 세계의 본질을 말한다.이 아페理論(이론)은 무한하고 영원하며 시간을 초월해 모든 세계를 포괄하고 있다아 탈레스와는 달리 그는 세계의 본질을 물질적인 것에서가 아니라 이성으로 파악되는 정신적 영역에서 찾고자 했다. 그리고 그것이 곧 궁극적인 실체로 생각되었다.
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질료와 형상에 대한 고대 철학자들의 논의 세계의 본성을 찾는데 있어서 고...
질료와 형상에 대한 고대 철학자들의 논의 세계의 본성을 찾는데 있어서 고대의 철학자들에게 감각적 세계는 무질서와 불안정이 것이었다. 그것은 물,불,공기,흙 인데, 이것들이 세계의 궁극적 본질은 아닐것이다. 밀레토스 학파의 탈레스는 최초의 철학자로 여겨진다. 물질계의 변화에도 불구하고 자기동일성을 유지하는 세계의 본질은 그러므로 감각에 의해서가 아닌 이성에 의해서 찾아야 한다고 생각되었다. . 세계는 이것들에 궁극적 실체가 작용하여 생긴 결과이다. 왜냐하면 이것에 의해 감각적 세계의 변화가 설명(說明)될 수 있다고 믿었기 때문이었다. 그러므로 그에게 있어서 세계는 대립되는 성질들이 끊임없이 투쟁하고 또 아페理論(이론)에 의해서 균형을 유지해 가는 순환적인 과정에 있는 것이다. 그리고 이것은 단순히 물체를 이루고 있는 궁극적인 구성물을 해명하려는 것 이상으로 존재 자체의 본질을 해명 하려는 시도였다. 즉 그는 세게의 변화를 설명(說明)할 수 있는 본질을 세계 내에서 찾은 것이다.
